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Por elecciones sin moches ni presiones

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En las encuestas cara a cara que realizan las empresas especializadas los ciudadanos contestan casi todas las preguntas sin temores; excepto la que inquiere sobre el sentido de su voto en una elección, de ahí que no sea muy confiable un resultado.

Sin embargo, aún con ese temor de decir la verdad, se puede leer a los ciudadanos sobre lo que podrían esperar de sus decisiones.

En todos los estudios demoscópicos recientes, y de meses atrás, los encuestados por diversas empresas del ramo, incluido una empresa editorial, coincidían en los personajes a postularse y en los problemas que los aquejaban.

A excepción de la empresa editorial, las especializadas, anteponían preguntas sobre los principales problemas ciudadanos.
Esos problemas tienen que ver con la inseguridad con la que viven, pero destacan las que se refieren a la corrupción insoportable, la economía caída, la falta de empleo y un caro transporte público o privado por gasolinas caras.

Una vez contestadas las interrogantes venían las de tipo electoral y ahí la gente escogía al personaje o personajes idóneos para gobernar, no sin cierto temor de que su sinceridad le causara problemas posteriores. Es parte de la desconfianza.

Lo valioso de los estudios es el hambre de justicia social que tienen los ciudadanos, destacando su anhelo de gobiernos y políticos que no estén en la vox populi como corruptos y que por el contrario sean desarrolladores para atraer las inversiones, la derrama económica y la educación de calidad y la especializada.

Estamos a unos días de que los partidos, y los ciudadanos que participan en política ciudadana, nos propongan hombres y programas que otorguen esperanzas.

Como en Sinaloa nos conocemos todos será fácil identificar a los que no tengan antecedentes negativos y que, por el contrario, sepan lo que es servir por vocación.

Lo difícil será evitar que el mismo voto no se convierta en mercancía y que el pueblo no sucumba ante la proposición económica inmediata, o ante una amenaza mafiosa que pueda truncar el sueño de muchos por un Sinaloa mejor.

Que vengan pues las elecciones, pero con suelo parejo y con mucha vigilancia.

Ya es hora.

RESPONSABILIDAD Y COMPROMISO PARA 2016

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Comienza el año 2016 y nos acercamos cada vez más a las citas pactadas con el destino político, deportivo y demás ámbitos de interés social y obviamente, en lo personal.

Para muchos, este año inicia no solo con nuevas expectativas, sino con nuevas funciones y responsabilidades; otros lo inician encontrándose en la espera o en la preparación para algo nuevo y una tercera parte inicia con la confianza y seguridad que este año les traerá algo nuevo y bueno seguramente.

Sea que este año nos traiga algo que ya estaba programado u obtenido mediante una planeación o que llegue a modo de sorpresa, lo cierto es que lo nuevo no quiere decir que se deba desechar del todo el pasado.

El año nuevo significa también una oportunidad para concluir aquello que quedó pendiente, lo que quedamos a deber y que de alguna manera podemos decir, nos quedamos a deber a nosotros mismos. De aquí se desprende un valor para comenzar el año: la capacidad de compromiso.

Un buen adagio para comenzar el primer mes de este año es el siguiente: “Quien es fiel en lo poco es fiel en lo mucho”. Dicha frase la encontramos en los textos del evangelio. Reflexionando y adecuándola a nuestra vida, la podemos ver como un ejercicio que lleve hacia una proyección de responsabilidad y compromiso.

Cumplirnos a nosotros mismos, a nuestros propósitos y el interés por no defraudarnos, incrementará ese valor; ya que no estaremos obrando para ningún otro juez que nuestra conciencia, y seremos nosotros mismos quienes nos exigiremos o nos justificaremos, pero no nos engañaremos.

Esta laudable costumbre generará un buen hábito en nosotros que nos conducirá a varias satisfacciones y por consecuencia hacia la credibilidad que los demás nos otorguen.

Les manifestamos nuestros mejores deseos y perseverancia en sus propósitos, nos quedamos cada quien con su respectiva pluma para continuar escribiendo la historia.

Javier Ernesto Zepeda O.
Universidad de San Miguel.

POR UN AÑO DE ENSUEÑOS

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Todo comienzo tiene su fin y se está llegando el momento de despedir el presente año, el cual sin duda nos trajo experiencias, enseñanzas, sorpresas, crecimiento humano, cívico y se va dejándonos tareas que le tendremos que entregar a su sucesor.

Cada final de año se tiene la buena costumbre de trazar proyectos y de hacer un balance del año que culmina, dese esta editorial les deseamos a todos nuestros amables lectores éxito en los proyectos que se tracen, los recursos y herramientas para llevarlos a cabo.

Nos congratulamos con quienes tienen un balance positivo y que, por consecuencia, ven un prometedor 2016.

Con aquellos que no fueron tan afortunados les deseamos ese espíritu de lucha que nos caracteriza. La prosperidad no solo es para quienes están en la cima, lo es para quienes estando al pie de la montaña, no han quitado la vista de la cima.

La determinación y la férrea voluntad en los buenos propósitos son los nuestros buenos deseos para ustedes.

Disfrutemos lo que queda de este año, este frío que nos llega nos empuja a generar más calor humano, seamos promotores en estas fiestas de las indicaciones que todos los años se nos hace respecto a los accidentes y uso de proyectiles y pólvora.

Nos despedimos con un fragmento de una clásica poesía de Guillermo Aguirre y Fierro, “El Brindis del Bohemio”:

Las doce, compañeros; Digamos el “requiescat” por el año que ha pasado a formar entre los muertos. ¡Brindemos por el año que comienza! Porque nos traiga ensueños; porque no sea su equipaje un cúmulo de amargos desconsuelos.

Javier E. Zepeda Osuna.

Un Cabildo Abierto que Pone el Lomo y Decide

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El Cabildo Abierto de Culiacán es una figura y ejercicio de participación ciudadana que genera una percepción de democracia en los asuntos de gobierno próximo y cercano, como también puede usted inscribirlos en la política pública dura.

No es la primera vez que se ejercita un enfrentamiento cara a cara con el ciudadano.

Sadol Osorio, primer alcalde de un partido opositor al Partido Revolucionario Institucional instaló y encabezó los Miércoles Ciudadanos, que se convirtieron en el espacio para conocer de las inquietudes y anhelos de la ciudadanía, como también para que el panista y su gabinete pusieran el lomo ante justos reclamos de las colonias populares, cuyos comités ciudadanos estaban integrados por militantes del PRI.

Otro alcalde, Héctor Melesio Cuén, un ciudadano que se convirtió en político, con su lema Cuenta Conmigo acudió a todos los rincones de Culiacán para recibir propuestas y ponerlas en acción en materia de obras, servicios y procesos democráticos.

En el caso que nos ocupa, el priísta Sergio Torres Félix y su cuerpo de regidores, aprobaron el cabildo abierto y le generaron un nuevo valor a la participación ciudadana.

Esta nueva valoración surge porque en esas reuniones están quienes toman decisiones colectivas y lo hacen ahí mismo. Es decir, no son funcionarios que acatan órdenes. Son los integrantes del cabildo. Se supone que son los jefes.

Se puede decir que no hay ninguna gracia en lo que es antiquísimo en la vida de los pueblos. Es, también, una obligación que el jerarca acuda con los ciudadanos para recoger inquietudes y planear el ejercicio de gobierno.

Sin embargo el valor de estas sesiones de cabildo son las puertas abiertas y tienen cierta valentía en soportar la crítica directa.

Cuando menos es un proceso de comunicación gobierno-ciudadanos que se está valorando para implementarlo en el resto de los Ayuntamiento de Sinaloa, lo cual ya es bueno.

Así es la política…

LA ESPERA QUE NO DESESPERA POR LA ESPERANZA QUE GENERA

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Nos encontramos en el tiempo de preparación para las fiestas navideñas y el festejo del año nuevo. Diciembre tiene ese atractivo y esa cualidad de mover a la ciudad. Pensemos que sólo entrar manejando al centro por la tarde es toda una osadía.

La época navideña es un claro ejemplo del cómo la ambientación de un lugar influye en el ánimo; el ambiente nos vuelve más festivos de lo que normalmente somos los sinaloenses y nos volvemos generosos dando presentes a familiares, colegas y amigos.

En el contexto religioso, este tiempo es llamado “Adviento”, porque se trata de un tiempo de espera del nacimiento del Salvador. Esta espera se combina en sus dos significados: el esperar en cuanto al tiempo y el esperar en relación a la virtud de la esperanza, la cual le da un dinamismo a la espera cronológica, ya que este permanecer no significa algo pasivo, sino un acecho que lleva a la acción, a la preparación. Un ejemplo lo tenemos en los mismos hábitos que tenemos a fin de año, no aguardamos solo que llegue la navidad, sino que vamos preparando la celebración, la cena, es una permanencia programada con actividades previas.

Es éste el dinamismo de la acción de esperar. En cuanto a la virtud: la esperanza no significa que nos lleve a una ingenuidad, al contrario la esperanza se fundamenta en una certeza, en una posibilidad, si algo es posible y alcanzable, entonces genera esperanza, lo mismo que un dinamismo para alcanzar eso.

Ahora que llega el tiempo de hacer un balance de fin de año y elaborar los propósitos del año que comenzará, la esperanza deberá ser el motor que anime nuestras acciones para alcanzar aquello que sabemos que es para nosotros, o que puede ser para nosotros.

Javier E. Zepeda Osuna
Universidad de San Miguel

NI VIOLENCIA FISICA, NI VERBAL O PSICOLÓGICA A LAS FÉMINAS

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El 25 de noviembre se celebró el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que nos invita a crear consciencia sobre el maltrato y discriminación que sufren muchas mujeres en todo el mundo (en algunos países más que en otros) y que se manifiesta de distintas formas. En estas manifestaciones no quedan excluidos los países que se llaman del primer mundo.

Al mencionar la palabra “violencia” se puede pensar sólo en violencia física o las prácticas convencionales del “machismo”. La violencia va más allá. Se puede interpretar desde la violencia psicológica, el menosprecio por ser mujer, o estereotipar ciertas conductas o formas de hacer las cosas y encontrar la razón en el simple hecho de que lo hace así por ser mujer. Un ejemplo es el clásico comentario “VP” si va conduciendo mal. La razón se deduce de lo anterior. Esto es desacreditación «a priori» por el hecho de ser mujer. Esto también es violencia.

A nuestro país se le tiene catalogado por el resto del mundo como un país machista, en el cual los varones nos jactamos de serlo y la realidad es que en este aspecto hemos avanzado, aunque hay partes donde sigue imperando esta cultura, pero no prevalece en todo México, los mexicanos somos ya una sociedad donde buscamos la igualdad de género y de oportunidades y las nuevas generaciones van creciendo con estos valores que nuestra generación actual está implantando y que a la vez la hemos heredado de décadas atrás.

Sin embargo, sigue estando presente la trata de personas, la cual es una forma de violencia, directa o indirectamente se puede colaborar para que siga estando presente, no solo los que capturan y privan mujeres con fines de lucro hacen violencia, sino también quienes les dan a ganar dinero.

Por otro lado está presente un alto índice de feminicidios, lo cierto es que no todo asesinato es feminicidio, cada vez se encuentran más mujeres involucradas en el crimen organizado y esto no a bajos niveles de la estructura, sino como cerebros o en prácticas que las exponen.

De muchas formas se puede erradicar esta violencia, la tarea es educar, crear consciencia de igualdad y así se generará una cultura de no violencia ni discriminación por razones de género.

Javier E. Zepeda Osuna.

COMO PORFIRIO DIAZ PODEMOS SER HÉROES Y LUEGO VILLANOS

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Acercándose el aniversario de la Revolución Mexicana surge a consideración un detalle desde el punto de vista histórico, el cual, considerándolo nos puede ayudar en la construcción de nuestra historia personal y es el siguiente: un acto llevado a cabo por una persona no la convierte en buena ni en mala, es la sucesión de hechos o el hábito en realizar el bien y el mal o diciéndolo de otra manera, un gran acto que realicemos lo debemos respaldar con otra serie de actos buenos.

Esto podría hacernos pensar que también la buena fama y la reputación se mantiene y es verdad, sea en el ámbito personal, social o profesional debemos darle mantenimiento a nuestra imagen porque esa pasa a ser la referencia histórica.

Pongamos como ejemplo el siguiente: un militar que combate en la batalla de Puebla, en el Sitio de Puebla, la Batalla de Miahuatlán, la batalla de Carbonera; organizó guerrillas contra los franceses en Oaxaca y el 2 de abril de 1867 tomó Puebla y el 15 de junio recuperó la ciudad de México. En efecto, estos hechos nos harían pensar en un héroe nacional, en un personaje que se merece algunos monumentos.

Y en realidad se trata de un militar destacado, un patriota, pero las acciones posteriores lo llevan a ubicar un lugar muy diferente en la historia nacional, nos referimos a Porfirio Díaz, el blanco de la Revolución Mexicana.

Y así ha sucedido con otros personajes de la historia de México, tanto en lo político como en lo deportivo.

Este detalle nos lleva a reflexionar que los mismos que nos pueden cargar en hombros mientras damos la vuelta al ruedo son los mismos que nos pueden señalar por nuestras equivocaciones, los aplausos son efímeros y esperemos que el inicio de la semblanza de nuestra historia comience cuando nos encontremos en medio de buenas opiniones sosteniendo el eco de nuestros.

Javier E. Zepeda Osuna.

MUY MARIGUANOS, PERO LIBRES

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El alcohol enferma y la mariguana tiende el puente a la drogadicción y sin embargo el gobierno de México no reconoce la enfermedad del alcoholismo y seguramente no aceptará, cuando se presente, la enfermedad de María y Juana.

Reconocer estas enfermedades colapsa el sistema de salud y hace imposible su financiamiento.

El tema viene a colación por la primera resolución de amparo que solicitaron cuatro personas para que, en uso de su libertad, consumir la yerba. Eso se les concedió por la Primera Sala del Supremo Tribunal de Justicia.

Esta nota fue mundial como mundial es el problema y la presión ejercida para la legalización del consumo para usos recreativos. En Europa es legal y en Estados Unidos también. En México ya está en camino.

Por ahora es la cola del conejo antes de llegar a la cabeza. Pero para allá vamos.

La decisión del tribunal obligó al poder Ejecutivo a precisar que: La resolución no legaliza la mariguana. Siembra, suministro y venta son prohibidas.

La mariguana daña la salud personal y pública, pero es constitucionalmente válido que el estado mexicano la regularice.

Reconoce el derecho de las cuatro personas para sembrar mariguana y consumirla, pero el consumo no puede dañar a terceras personas, por lo que no se puede fumar frente a menores ni a otros humanos.

Hay una pregunta que poco se difundió: ¿dónde conseguirán la semilla si la venta es prohibida?

El gobierno mexicano llama a un debate nacional sobre el tema, como ya convocó a la sociedad a la Reforma Energética que los participantes rechazaron y que se aprobó por presión internacional.

Cuatro procesos más y se sentará jurisprudencia y prácticamente será legal la “quema de las patas a judas”.

Es un acto de libre albedrío cuyas consecuencias pagaremos todos en el momento en que, por un lado de los expendios de cerveza y las tiendas de vino, se instalen las tiendas de Cannabis, que serán visitadas por nuestros hijos y nuestros nietos en busca de un entretenimiento que dañará a sus familiares y amigos porque, creamos o no, enloquece. Una vez que nos coloquemos la cachucha de los valores al revés ya no podremos ponerla correctamente.

Además la legalización, como lo señalan los medios de comunicación extranjeros, se presenta en México en un momento de violencia y de la guerra de 8 cárteles de la droga en territorio nacional.

El valor de la libertad y los Derechos Humanos los reconoce hasta Dios Padre, pero señala las consecuencias.

EL DÍA DE MUERTOS CELEBRAMOS LA VIDA

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Nos encontramos al inicio de otro mes patrio significativo en la historia y costumbres de nuestro México por la celebración de dos fechas tradicionales: el día de muertos y el aniversario de la Revolución Mexicana.

Nos enfocaremos en tratar sobre el día de muertos o día de los fieles difuntos como se le denomina en el calendario litúrgico romano.

Esta celebración no se nos dio con la llegada de los españoles, ya existía, ya que los pueblos prehispánicos tenían la creencia de la vida después de la muerte, pero las almas de los difuntos tenían necesidad de apoyo de los vivos, así que se les tenía que proveer de alimento ya que los espíritus viajarían; además necesitaban de sus objetos preciados porque en ese trayecto que hace el alma hasta su lugar de descanso, tendría que pasar por lugares inhóspitos.

De esta forma surge la tradición de dedicarle un altar a los seres queridos que ya no se encuentran con nosotros, decorándolos con los platillos que más le gustaban junto con el pan y los objetos que más usaban. Por otro lado con elementos como la flor de cempasúchil, con su colorido amarillo alegra el alma de los muertos para su partida, las velas que les iluminan su camino, el copal o el incienso para alejar los malos espíritus, el agua para mitigar la sed, la sal para que no se corrompa en su viaje y pueda volver el siguiente año.

Con la llegada de los españoles se añadieron elementos católicos a los altares como la cruz de ceniza que simboliza la expiación de sus faltas.

La vida y la muerte como contrarios son parte de nuestra cultura y siempre se le ha visto hasta de forma simpática, cosa que asombra a personas de otras culturas.

Ésta junto con nuestras demás tradiciones no es fruto de la mercadotecnia sino de la vida y experiencias de un pueblo orgulloso de sus orígenes.

Seamos transmisores de lo que otras generaciones nos heredaron, celebremos lo nuestro y a los nuestros.

Javier Ernesto Zepeda Osuna

O los desplazan los narcos, o los marinos

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El campo de la justicia y de la legalidad, aunado al respeto a los derechos humanos, será un tema fuerte en las campañas políticas para elegir, desde gobernador hasta regidores, en la próxima contienda electoral.

Esta semana la discusión en todas las mesas de análisis político y social en Sinaloa se refieren a la ilegalidad con que unos 220 elementos de las Fuerzas Especiales del Centro, que pertenecen al Cuartel General del Alto Mando, bajo las órdenes del Almirante Vidal Soberón, participan en la operación de búsqueda del capo Joaquín “El Chapo” Guzmán. En el punto de la sierra, conocido como el Triángulo Dorado y donde se unen los Estados de Sinaloa, Chihuahua y Durango, trabaja un Batallón de Infantería (unos 600 efectivos) que incluyen a Fusileros Paracaidistas y las Fuerzas Especiales.

No están acompañados de autoridades estatales, como lo marca la ley (observan los que saben del tema) en tanto que otros se refieren al convenio de colaboración de los gobiernos para estos operativos.
Unos más hablan de la crónica de una familia que en el techo de su casa escuchó y observo la penetración de los balazos desde el aire por los marinos.

“Caminábamos a oscuras porque donde veían luz, luego empezaban a tirar. Era una tracatera (balacera) por todos lados”, recuerda Ayón (el jefe de la familia), mientras espera pacientemente junto a otras familias desplazadas a que las autoridades le den una bolsa con alimentos y ropa.

Como pudo, escabulléndose entre matorrales y zanjones, la pareja huyó despavorida del pueblo y caminó cuatro días seguidos con su hija de dos años por la Sierra Madre Occidental, refugio natural del líder del cártel de Sinaloa.

“Sin comer y sin tomar agua”, el matrimonio llegó finalmente a la pintoresca Cosalá, donde en los últimos días han llegado buscando refugio unas 600 personas de empobrecidas comunidades serranas.
Este relato se vio en medios internacionales, los mismos que desde el 2012 y hasta el 2014 hablan de los desplazados por la lucha del control de la droga en la sierra de Choix.

O sea que por donde no les llueve les llovizna.

La pregunta en casi el 30 por ciento de los pobladores de Sinaloa para todos los candidatos será ¿Dónde estaban metidos cuando llegaron los balazos de unos y otros?

Difícil contestar para los políticos que le temen al gobierno federal si se enteran que ayudaron a los pobladores por un lado y tienen pavor a que Joaquín Guzmán se entere de que ayudaron a su localización y captura, por el otro.

Llegarán a la campaña con la cola entre las patas y sin la moneda de la esperanza que ofrecer.